En nuestros días, las relaciones internacionales han sufrido grandes cambios. Porque, por una parte el bien común de todos los pueblos plantea problemas de suma gravedad, difíciles y que exigen inmediata solución, sobre todo en lo referente a la seguridad y la paz del mundo entero; por otro, los gobernantes de los diferentes estados, como gozan de igual derecho, por más que multipliquen las reuniones y los esfuerzos para encontrar medios jurídicos más aptos, no lo logran en grado suficiente, no porque les falte voluntad y entusiasmo, sino porque su autoridad carece del poder necesario

Los editores pidieron que mi contribucion a este importante numero de Foreing Affairs en Español tratara de 'temas fundamentales relacionados con la gobernabilidad global y reflejara los debates y los acontecimientos posteriores a Seattle'.

Caritas Española ha participado pr segundo año consecutivo en la celebracion del II Foro social Mundial que ha tenido lugar entre los dias 31 de enero y 5 de febrero en la ciudad de Porto Alegre, Brasil.

Hace años podiamos contemplar,en las pantallas de cine,una pésima pelicula titulada 'Los niños del Brasil'. Quizás alguno de los lectores la recuerden. El argumento consistía en narrar un experimento científico, en el que un médico loco hacia copias exactas de Hitler.

Vivimos una época en la que se están produciendo profundos cambios en el campo de la economía, que en estos momentos....

En la Iglesia la reflexión sobre la mujer comienza en el siglo XX....

Algunos de los principales agentes que amenazan el medio ambiente y nuestra salud tienen una importante característica común....

Vivimos en un estado de derecho. He aqui la frase repetida con insistencia...

Escribimos este editorial bajo el impacto, entre otros muchos, de cuatro hechos recientes, de última hora algunos.

El fenómeno de la globalización económica no deja de batir records, el último de ellos hace referencia a las fusiones empresariales.

La campaña que CEAR y la Fundación CEAR acaban de presentar, hace unos minutos, habla de 51 millones de refugiados.

En nuestra sociedad la libertad es Dios y, como Dios, tiene sus misterios.

Lo primero que subrayaría, a modo de introducción, es que el Apocalipsis, es un libro difícil y controvertido.

Estas palabras del profeta nos vienen a lacabeza a propósito de las noticias que nos llegan sobre la Cumbre de la ONU para la Revisión del Tratado de No Proliferación(TNP)Nuclear celebrada en los primeros días de mayo del presente año.

Concluyó 2003 y ha empezado 2004 bajo el signo universal del miedo. El miedo extendido no es nuevo en la historia...

Tras los cereales y los animales de laboratorio, los animales domésticos a los que se convierte en transgénicos...

Toda la batería publicitaria de acoso a la conciencia por parte del sistema neocapitalista vigente tiende a que nos acostumbremos a la llamada globalización y a que la aceptemos, al menos con resignación cuando no con entusiasmo. Pero nosotros no queremos ni acostumbrarnos ni resignarnos. Por eso insistimos en el tema.

Permítasenos comenzar esta editorial con una pregunta a los defensores de la llamada 'globalización económica....

He escogido dos retos del siglo XXI....

De un tiempo a esta parte, parece que algo se mueve en la escena internacional.............

Síntesis de la biografía de Laín Entralgo. Es un sabio humanista con una fe ciega en el hombre, apuesta por él durante toda su vida y anhelando una España en buena salud, bien vertebrada y en pié, con un espíritu liberal y abierto. Hombre bueno, prójimo del menesteroso, profundo creyente en la persona de Xto. que fue quien dio último fundamento a su vida.

Mi intención no es desarrollar qué es el reino de Dios, su naturaleza, sus exigencias...sino escuchar esta gran llamada de Jesús, que aparece en el Evangelio de Mateo: de vida, de vida cristiana, de Iglesia. Cuando Dios empieza a reinar en una persona,cuando Dios va penetrando con su fuerza en

La crisis de la modernidad y,en particular,de la concepción cartesiana del mundo,en la que todos los fenómenos se concatenabantan armoniosamente como en la lógica matemática,abre la perspectiva de que los caminos de la historia no sean solo los previstos por las anchas avenidas de las ideologías modernas.

El anhelo de un mundo mejor: más justo y solidario; el sueño que albergamos de una globalización para todos; las justas demandas de Porto Alegre... se enfrentan a la cruda realidad y a la terrible ambigüedad de las cosas, de los hechos históricos, de las decisiones políticas, de las estrategias económicas. ¿Quién nos enseñará a roturar las sendas de nuestros sueños de justicia global? ¿Con qué ánimos? ¿Con qué ánima?

Pocas catedrales de canto y oro,muchas capillas de barro y tabla.Pocos ricos adiestrados a la indiferencia, muchos pobres expertos en pasión compartida.

Ahondar en el entramado institucional de poder a escala mundial nos ayuda a comprender mejor como se van implantando las reglas de juego del actual sistema económico neoliberal........

Siempre nos traes al mismo prado, y hay varios tipos de hierba, sí­, pero...está toda seca. La libertad parece limitada cuando vas a ver un programa y en los otros cuatro canales no hay programa, porque solo hay publicidad. O cambias de canal, pero en las demás emisoras lo que hay es casi idéntico a lo que estás viendo.

La prensa y los medios de comunicación han sido, durante largos decenios, en el marco democrático, un recurso de los ciudadanos contra el abuso de los poderes. En efecto, los tres poderes tradicionales -legislativo, ejecutivo y judicial- pueden fallar, confundirse y cometer errores. Mucho más frecuentemente, por supuesto, en los Estados autoritarios y dictatoriales, donde el poder político es el principal responsable de todas las violaciones a los derechos humanos y de todas las censuras contra las libertades.

Estructurar la exposición sobre el esquema del éxodo, puede servirnos para encuadrar todo lo que significa la defensa que los profetas hacen de los pobres, los empobrecidos, los excluidos...de la sociedad israelita y, desde ahí también, constatar en primer lugar, lo mucho que nos cuesta comprender que la defensa de los pobres tiene que ver con los planes de Dios sobre la historia de los hombres.

Una de las mayores contradiciones de nuestra sociedad y de nuestra cultura es que, mientras se practica la violencia generalizada...

Por favor, intente leernos. Demasiado ruido, demasiados intereses, demasiadas posturas partidistas y unilaterales, demasiados enfrentamientos, demasiados resentimientos,demasiado apasionamiento por todas partes como para pretender un diálogo sereno y desapasionado entre creyentes y no creyentes y una exposición sincera, sin ocultamientos ni falsos irenismos, de las propias convicciones.

Estamos en el año en que la ONU propone a toda la humanidad que reavive la memoria de algo tan inhumano como la esclavitud, luchando contra el racismo y la xenofobia en nuestros días. Para ello, recogió el testigo de aquellos valientes que en la noche del 22 al 23 de Agosto de 1791 actuaron para que Haití dejase de ser una isla de esclavos y se convirtiese en un país de gente libre.

Nadie mejor que una institución de Religiosas para observar y valorar la condición de la mujer en el Malí. Se puede decir que esta observación y valorización está hecha por una misionera extranjera, es cierto.

En el mes de mayo de 2007 salía a la luz el libro del Papa Benedicto XVI que lleva como título 'Jesús de Nazaret'. Hasta ahora no había ocurrido que saliera sobre Jesús un libro de un Papa. El papa Juan Pablo II nos había acostumbrado a algunas narraciones sobre su vida. pero es la primera vez que sale un libro de un Papa que afronta un tema tan arduo y amplio.

En su nuevo libro'El futuro del diálogo religioso' Juan pablo García Maestro aborda, desde la perspectiva teológica, una problemática que desde los comienzos de la philosophia perennis ha formado parte esencial de la búsqueda de la verdad , y que no es otra que la relación entre el Yo y el Otro o los Otros.

Esta mañana aparecia en la portada de un diario una noticia que decía que la empresa de teléfonos móviles Orange había pagado....

Mucho se ha escrito sobre el fenómeno de la realidad vitual y no es mi intención recoger todo este pensamiento.

Ante todo agradezco de todo corazón esta invitación que me han hecho a compartir...

redactamos esta editorial en los días del ahorcamiento de Sadam Hussein que , como era previsible, ha servido para incrementar la mortal violencia de Irak, y del criminal atentado de ETA en el aeropuerto de Barajas; al tiempo que el periódico The Sunday Times nos informa de que el gobierno de Israel está prparado para un ataque nuclear contra las instalaciones iraníes de enriquecimiento de uranio.

Mi intervención se va a centrar en la per-sona de Jesús de Nazaret,el Cristo.La expe-riencia cristiana está marcada por dosmomentos fundantes:el bautismo de Jesúsen el Jordán,lo cual supuso un punto de infle-xión en su vida,dando pie a lo que nosotrosconocemos como el inicio de su vida pública,y fundante es para la fe cristiana lo que fue-ran aquellas experiencias de resurrección,recogidas a lo largo de trece pasajes en losEvangelios.

Se escribe este editorial en el segundodía de la "semana contra la pobreza", pro-movidapor la misma ONU, secundada pormultitud de asociaciones, ONGs y movi-mientossociales y coordinada en España porla Alianza contra la pobreza con el objetivo depresionar a los gobiernos y denunciar el incum-plimientode los Objetivos de Desarrollo delMilenio.

El objetivo de este artículo es plantear losretos principales que, en mi opinión, tiene antesí la Iglesia católica.Primero fue Jesús y Jesús es lo primero, loprimordial. Primero fue Jesús y luego vino laIglesia, vino esa larga y azarosa historia de laIglesia, ligada a la historia de las culturas, delas lenguas diferentes, de las diferentes religiones;ligada a los imperios, demasiadas vecesidentificada con el poder, tantísimas veces legitimadoradel poder injusto

Democracia, poder del pueblo. Bella palabra, excelso ideal; pero, también, excusa para la demagogía y la manipulación, para que el pueblo quiera y vote lo que otros, en busca de sus particulares intereses, le proponen.

La regulación legal de los derechos laborales tiene lugar a partir de la Revolución Industrial. Esta època, floreciente en lo que se refiere al crecimiento económico, se acompaña de un subdesarrollo social, basado ...

Para quienes se reclaman defensores de los derechos humanos, la justicia y la democracia, la mera aceptaciín del término 'mercado de trabajo' supone una derrota conceptual...

En esta pequeña reflexión me voy a apoyar en dos hechos recientes, la huelga de pilotos de Iberia y la donación multimillonaria de Warren Burret, para reforzar algunas de las líneas propuestas desde las iniciativas de economía de participación y desde la línea de la economía de la solidaridad, pasándolas por mi tamiz personal.

Desde que el famoso virus de la gripe aviaria fuera detectado en Vietnam hace ya nueve años no llegan a cien las víctimas mortales....

Justicia: 'Dar a cada uno lo que le pertenace'. Así, con esa aparente simplicidad, la define el diccionario. Pero la cuestión se complica....

'Prohibido prohibir' fue uno de los lemas que más éxito tuvo entre los manifestantes de mayo del 68, que aparecia ...

El cardenal Walter Kasper -presidente del Pontificio consejo para la Promoción de la unidad de los cristianos- al hablar de ecumenismo y su objetivo lo ...

Nos referimos, evidentemente, a la emigración masiva de ciudadanos de paises pobres hacia los paises ricos,,,,,

LA SEGURIDAD ALIMENTARIA se ha solido definir como : 'el acceso permanente de todas las personas a una alimentación suficiente para llevar una vida sana y activa' (definición Banco Mundial). Sin embargo, a raíz de los escándalos de las vacas locas, de los pollos con dioxinas, del uso masivo de antibióticos y hormonas en el engorde animal, de la introducción de los transgénicos en la cadena alimentaria....

'¿Cómo puede Cristo llegar a ser también Señor de los no-religiosos' en un mundo adulto', para el que 'la hipótesis de Dios' resulta ya superflua? Ésta era la preocupación, a la vez existencial y teológica, del último Bonhoeffer en sus cartas de la cautividad. El autor del presente artículo, que ha publicado recientemente un opúsculo que lleva como subtítulo 'Del penúltimo al último Bonhoeffer', nos acerca a la última etapa de su vida y al testimonio de su muerte como discípulo de Jesús.

Presentado como una panacea para el desarrollo, el libre cambio constituye la referencia común a todas las organizaciones multilaterales (Fondo Monetario Internacional, Organización Mundial de Comercio, Banco Mundial) y a las instituciones europeas. La historia económica demuestra sin embargo que se trata de un mito sin fundamento puesto que los países libre-cambistas, en primer lugar Estados Unidos y el Reino Unido, han edificado su potencia sobre un proteccionismo que ellos demonizan después.

Se escribe este editorial el día en queel asalto a Ceuta y Melilla por parte decentenares de ciudadanos de origensubsahariano ha dejado entre ellos ochovíctimas mortales. También, cuando laCumbre de la ONU, que se acaba de celebrardel 14 al 16 de septiembre en NuevaYork, ha sido incapaz por la racanería de lospaíses ricos, de forma especial EE.UU., deconcretar un plan que haga efectivo el compromisoadquirido de acabar con la pobrezaextrema en el mundo para el año 2015,según el Compromiso del Milenio acordadoen el 2000 en la misma ONU. Sí, en cambio,se ha vuelto a defender que la solución definitivaa la pobreza es que los países que lasufren se integren cuanto antes en la globalizadaeconomía de mercado.

En San Francisco, junio de 1945, nace laONU, cuando la II Guerra mundial aun continuabaen Asia. La Carta aprobada por las NacionesUnidas prohibía a priori todo recurso a lafuerza, ya fuera la guerra o cualquier otra formade intervención militar. Un órgano centralizado seencargaría de resolver las diferencias, pudiéndoseadoptar medidas coercitivas de caráctereconómico y también militar.

Una de las cosas importantes a tener encuenta en estas reflexiones sobre materias deBioética es que todos tenemos que aprender adialogar, a exponer nuestras razones, y estarabiertos a la posibilidad de que unas razonesmejores de otra persona, nos lleguen a convencer,porque, muchas veces en estos problemas,tenemos unos prejuicios hechos sobre tales ocuales temas y parece que hay quien no da subrazo a torcer porque nadie va a cambiar supensamiento. Posiblemente esa postura no seala más adecuada para una reflexión de los problemasbioéticos que nos plantean los avancesgenéticos, en general los avances de la Ciencia.

Me gustaría iniciar esta reflexión con unaexperiencia personal que tuve con el actual PapaBenedicto XVI. Aconteció en el año 1998, durantemi estancia en Alemania. En esos momentosestaba analizando un artículo que el entoncesCardenal Ratzinger había escrito en 1986 entorno a los temas naturaleza y gracia y el peligrode identificar salvación y política en la obra delteólogo dominico Gustavo Gutiérrez.

El recuerdomás vivo delHermano Rogerlo tengoentre los mástiernos y dolorososmomentosde mi vida:acababa deenterrar a mimadre hacíamenos de cuatrohoras cuando entraba en el templo deNuestra Señora de Guadalupe, allí se realizabauna vigilia de oración largamente preparadadurante meses con los hermanosde la comunidad de Taizé y jóvenes madrileñosde infinidad de parroquias que conocíamoso habíamos pasado en alguna ocasiónpor la campiña francesa y allí cerca dela mítica Cluny y en aquella perdida aldeadonde se alza la Iglesia de la Reconciliaciónhabíamos hecho experiencia deencuentro con Dios a través de los hermanos,de jóvenes y adultos de los cinco continenteso bien tuvimos la presencia acariciadoradel silencio en medio de la borgoña francesa

Si se produjera un gran huracán que afectara a Nueva Orleáns, la ciudad quedaría sumergida bajo seis metros de agua, con miles de pérdidas humanas. Para conjurar el peligro, deben emprenderse gigantescas obras de ingeniería que transformen el sudeste de Luisiana.

Que Dios no permita que yo pierda el ROMANTICISMO, aun sabiendoque las rosas no hablan...Que yo no pierda el OPTIMISMO, aun sabiendoque el futuro que nos espera puede no ser tan alegre...Que yo no pierda las GANAS DE VIVIR, aun sabiendoque la vida es, en muchos momentos, dolorosa...

El capitalismo neoliberal, en su actual etapa de 'globalización', camino lleva de concitar contra él el consenso unánime de la mayoría de la humanidad.Contra él están quienes tienen conciencia ecológica y contemplan la constante polución y destrucción del hábitat humano, por todas partes y de muy diversas maneras 'chapapoteado'; contra él, los conscientes de hasta qué punto ha degradado la dignidad del trabajo, ha destruido la cultura de justicia y solidaridad...

1. La conocida afirmación de que la eucaristía 'hace' a la Iglesia y la Iglesia 'hace' la eucaristía manifiesta no sólo una profunda realidad teológica sino también una verdad sociológica. La celebración de la eucaristía revela no sólo el modo de comprender la Iglesia sino también una expresión socialmente relevante de la salvación que ella anuncia y la imagen de Dios que nos ha testimoniado Jesús.

tras la realización de las tres Vistas Preliminares de cordobs, Salamanca y Barcelona ayer, día 22 de octubre, se celebró en Madrid el 'Tribunal Internacional de Opinión para juzgar las políticas de Deuda Externa'....

'Vivimos en un momento de la historia de la humanidad donde el diálogo y el encuentro no son simplemente un camino posible, una opción, sino una via imprescindible para la supervivencia, la permanencia, de los humanos y de nuestra tierra....

Al escribir este editorial tenemos en la mente la imagen -y no sólo física, por supuesto- de dos políticos actuales distintos entre sí -más bien, contrarios-, pero paradigmáticos ambos: Lula y Bush.

La existencia de una criminalidad financiera internacional que utiliza los paraísos fiscales para el lavado de dinero "sucio" está siendo desvelada por diversos movimientos sociales que en el III Foro de Porto Alegre impulsaron la creación de la Red Global por la Justicia Fiscal. En estos paraísos

Tenemos que afirmar una vez más que, si nuestras editoriales y nuestros articulos le parecen variaciones del mismo tema, a saber, el sufrimiento de los pobres y excluidos y la radical injusticia que con ellos se comete, la culpa no es nuestra sino de la tozudez del sistema socio-político y económico y sus orgánicos valedores, que de todo es capaz dehacer menos integrar a los excluidos en un ordenmundial justo, equilibrado y respetuoso con la naturaleza. Pero vayamos ya al tema de hoy.En este número de Cultura para la Esperanza, orientado hacia la problemática de la Ecología,al hablar de las víctimas sin redención, nos ha parecido congruente partir del Informe sobre Cambio Climático aprobado el día 6 de abril de 2007 en Bruselas por delegados de más de 100 países;

Hasta hace unos dos siglos la humanidad vivió sin combustibles fósiles. A principios del siglo XIX la población sobre el planeta se situaba en unos 1000 millones de personas,tan sólo un 3% de ésta habitaba en ciudades,y su base energética era la energía humana y animal, complementada con el uso domesticadode energías renovables.s. Y no sería hasta comienzos del siglo XX, que el uso deenergías fósiles (fundamentalmente el carbón entonces, aunque despuntaba ya el uso del petróleo) desplaza la importancia global de la matriz energética previa (renovable).

Biocombustibles... La palabra evoca la imagen favorable de una energí­a renovable, limpia e inagotable, una confianza en la tecnología y en el poder de un progreso compatible con una protección duradera del medio ambiente. Eltérmino permite a la industria, a los hombres y mujeres políticos, al Banco Mundial, a Naciones Unidas e incluso al Grupo Intergubernamental sobre la Evolución del Clima (GIEC) presentar los combustibles fabricados a partir del maíz, de la caña de azúcar, de la soja y de otros cultivos como la próxima etapa de una lenta transición, que parte desde el pico de la producción petrolera para llegar a una economía energética basada en recursos renovables que todaví­a no ha sido definida.

1. Desde los pobres conocemos mejor alDios revelado por Jesús de NazaretDesde los escritos del exegeta alemánGehard von Rad sostenemos que la historia esel lugar en el que Dios revela el misterio de supersona. De ahí que la lectura de la Biblia aparte de ser cristológica, será también histórica,pues Dios se revela en la historia del pueblo quecreyó y esperó en él. Pero se trata de una historiareal, atravesada por conflictos y enfrentamientos

Jon Sobrino conoció a través de su superior general la Notificatio de la Congregación de la fe, para la que se le pedía una adhesión sin reservas. En esta carta explica por qué no puede hacerlo. La publicamos(excepto algún párrafo que el autor ha querido reservarse) a la espera de poder hacer público tambiénn el texto oficial del documento vaticano. Querido P. Kolvenbach: Ante todo le agradezco la carta que meescribió el 20 de noviembre y todas las gestionesque ha hecho para defender mis escritos ymi persona. Ahora me dice el P. Idiáquez que le escriba a usted sobre mi postura ante la notificatio y las razones por las que no me adhiero -'sin reservas',dice usted en su carta- a ellas. En un breve texto posterior expondré mi reacción ante la notificatio, pues, como usted dice, lo normales que la noticia aparezca en los medios y que los colegas de la teologí­a esperen una palabra mía.